前言：

在日益复杂、动荡、碎片化的互联网时代，品牌的生命周期越来越短，品牌策略已经解决不了品牌瞬息变化的问题，以及互联网产生的新问题，也许只有哲学成为品牌更深层的精神内核，才能让品牌走得更远。一个优秀的企业的CEO应该是个艺术家，而董事长应该是个哲学家。

“柏拉图告诉我们品牌的思想才是品牌的统治者，亚里士多德认为好的品牌是产品与形象有机的结合体，笛卡尔告诫我们品牌一定要将存在于消费者心智中的符号价值最大化，卢梭认为品牌的魅力在于用感性摆脱理性的束缚，休谟说不要相信数据和理论，康德认为’人’才是品牌的最高法则，尼采指明成为强势品牌需要品牌的权利意志，海德格尔和萨特强调品牌要尊重消费者的智慧和选择。”是本书阐述的主要观点。

对于当今品牌出现低俗、反智的娱乐大众现象，信息哲学的三元理论认为品牌只有通过互联网的介质协调作用，让精英文化和大众文化都找到优化的生存空间，相互形成品牌价值构建的基石，才能避免大众娱乐文化的可操纵性和虚假性让品牌置于危险境地。

本书用哲学的观点和哲学家的智慧与品牌理论结合起来，开创了新的品牌认知论，同时为解决互联网给品牌带来的新问题提供了新的思考方式。

目录：

第一章、时代越发展，品牌越需要哲学
一、品牌的新问题，需要哲学
二、品牌越复杂，越需要哲学
三、品牌的是非问题，越需要哲学

第二章、品牌是企业的哲学
一、品牌－向哲学家鲍德里亚致敬
二、赫拉可利特－品牌是企业的一团燃烧的火

第三章、品牌永存的核心是什么？
一、IBM事业长青的秘诀是什么？
二、柏拉图说：品牌的思想才是品牌的统治者
三、苹果“Think Deffinet”的品牌哲学思想
四、不容忽视的品牌的理念建设
五、柏拉图说：要让消费者看到品牌的本质
六、柏拉图说：品牌的理念就是企业的“太阳光”
七、柏拉图的启示：品牌成功之道是将品牌转化成概念
八、没有思想不成品牌

第四章、品牌是产品的哲学
一、亚里士多德说：品牌是产品与形象的结合体
二、亚里士多德的启示：用独特的形式塑造品牌
三、亚里士多德的品牌的四因说
四、工匠精神与品牌复制的问题
五、要流量还是要质量？

第六章、我思故品牌在
一、品牌存在于消费者的心智中
二、笛卡尔－我思故品牌在
三、品牌的本质是思维
四、将存在于消费者心智中的品牌符号价值最大化

第七章、理性还是感性的品牌哲学思考
一、品牌的理性主义
二、品牌知识的局限性
三、卢梭－理性的局限性
四、大卫·休谟-品牌的经验主义
五、品牌的因果关系论
六、品牌工具的局限性
七、品牌与大数据无关
八、品牌做不到“一个尺度满足每个消费者”，用情感来协调
九、康德的品牌理论“人”是品牌的最高法则

第八章、辩证的品牌发展观
一、黑格尔-品牌发展观
二、品牌面对竞争的哲学智慧

第九章、品牌成功的内核－权力意志

一、尼采－权力意志是品牌的生命力
二、企业家的“超人”意志
三、品牌要追求内在的强大，而不是外表的强大
四、模仿不能打败对手

第十章、品牌“存在主义”的智慧
一、品牌个体时代的到来
二、马丁·海德格尔：品牌的存在就是消费者的存在
三、保罗·萨特：尊重消费者的智慧和选择，就是品牌的存在
四、成就小米的品牌存在主义

第十一章、用信息哲学思考互联网时代的品牌问题
一、大众文化对品牌价值的消减问题
1、品牌的谦和文化
2、品牌自嘲文化
3、品牌的去精英化
4、品牌文化的民粹化
5、品牌文化的娱乐化
6、品牌文化的浅薄化
7、品牌的眼球文化
8、品牌年轻化
9、品牌的功利文化
10、品牌的反智文化
二、大众文化是与精英文化在品牌中的价值构建
1、大众文化在品牌价值中的两面性
2、大众文化是品牌最直接的物质生产力
3、大众文化具有真实性,代表利益主体的多元性。
4、 大众文化具有良好的参与性和传播性。
5、大众文化具有良好的参与性和传播性。
6、大众文化对品牌价值观的淡化
7、大众文化对品牌创造力和个性的消解
8、警惕大众文化的被操控性及虚假性
9、大众文化的“象征暴力”遮蔽了大众真正的需求
10、警惕品牌文化中的文化民粹主义
11、品牌是精英们缔造的精英文化
12、精英文化是品牌的循环推动力
13、精英文化倡导的人文理想是品牌价值的精神生产力
14、品牌建设是精英化输出的过程
三、互联网时代品牌的社会伦理问题

1、“善”-品牌的绝对价值
2、民主与民粹
3、信息霸权
4、现实与虚拟道德标准